Ат-Табари, в противоположность ал-Балазури, излагает события . Абу Джа'фар Мухаммед ибн Джарир ат-Табари родился в конце 224 — начале. Автор «Тарих аль-русуль ва-ль-мулюк» — «Истории п. ИСТОРИЯ ПРОРОКОВ И ЦАРЕЙ. Затем он направился в Хамадан, и по взятии его .

Имам ибн- Джарир ат- Табари - You. Tube. Опубл. 2. 01. В арабской исторической литературе он занимает одно из первых мест, как «отец мусульманской историографии».

История Ат-Табари. Джарира ат-Та-бари — одно из важнейших исторических .

Автор «Тарих аль- русуль ва- ль- мулюк» — «Истории пророков и царей» (полное заглавие: «История царей и их жизнь, рождений пророков и известий об них, и того, что случилось во время каждого из них»). Подписывайтесь на канал уважаемые братья и сестры.

Перевод на персидский язык . На оборотной стороне фрагмента содержится продолжение первых двух страниц, а также составленная позднее заметка, в которой данная работа называется . Данная работа включает историю царей и династий с доисламских времен до времени пророчества Мухаммеда, а также историю раннеисламского периода.

Первые две страницы текста на лицевой стороне фрагмента включают пространное восхваление Аллаха, Его могущества и Его творений. Затем следует восхваление на арабском языке покровителя автора, правителя Хорасана и Трансоксианы из династии Саманидов Аль- Мансура ибн Нух ибн Ахмад ибн Исмаила, для которого Балами перевел эту работу на персидский язык. В заключительной части вступления автор утверждает: . В третьем разделе, начинающемся внизу на левой половине лицевой стороны фрагмента и продолжающемся на правой половине его оборотной стороны, прославляется созидательная сила Аллаха с цитированием многочисленных стихов из Корана, выделенных красными чернилами. На странице справа продолжается восхваление созидательных сил Аллаха вперемежку с молитвами на арабском языке, выделенными чернилами красного цвета, после которых следует третий раздел работы, посвященный мнению разных ученых относительно продолжительности существования мира. В названном разделе различными способами рассчитывается длительность существования мира со времен Адама до дня всеобщего воскресения, в том числе в соответствии с мнением Аристотеля и Гиппократа.

Балами отмечает, что по мнению некоторых ученых вся история мира укладывается в 7 0. Страница слева содержит ряд апостериорных заметок читателя. В верхней части расположен экслибрис, свидетельствующий о том, что владельцем книги был некий Мухаммад . К сожалению, имя прежнего владельца и дата со временем стали неразборчивыми. Поскольку данный фрагмент содержит вступление Балами, обозначающее начало рукописи, текст с обеих сторон заключен в украшенную цветным орнаментом рамку с изображением золоченых цветов с синими точками на чисто золотом фоне. На горизонтальных рамках вверху и внизу страниц размещено славословие Аллаху, Мухаммеду, его семье и сподвижникам, записанное чернилами белого цвета на синих панелях, украшенных золочеными цветами.

Основной текст фрагмента выполнен черными чернилами старинным персидским рукописным шрифтом насх, характерным для работ, созданных в Иране в период нахождения у власти династии Ильханидов (1. Конспекты Занятий Сизова Учусь Создавать Проект.