В феврале 2012 года вышло в свет второе, исправленное и дополненное, издание книги «Последование диаконского служения». Источник: http:// Молитвы для священнослужителей. На церковно-славянском языке.

Диаконский Служебник Скачать

Служебник (цсл) - Служебник (цсл)Содержание. ПОСЛЕДОВАНИЕ ВЕЧЕРНИ. Пришед иерей во храм святый и наложив на себя епитрахиль, стоя пред царскими враты, глаголет: Благослове. И 9- й час. По немже отпуста не бывает, но глаголет иерей начало: Благослове. Сам, Человеколю. И по кафисме изшед диакон северною дверию, глаголет малую ектению: Па. Таже стихиры. Мы же высочайшим гласом: Аллилу. По прокимне же, глаголет диакон, аще есть, изшед северною страною (иерей же внутрь олтаря стоит пред святою трапезою): Рцем вси от всея.

Священник же и диакон с кадильницею исходят вкупе северною страною, предыдут же им со двема лампадома. И по сих глаголет диакон (аще ли несть диакона, священник) молитвы сия: Спаси. Диакон же кадит окрест стола, и иерея. Иерей же, взем един хлеб, знаменует им прочия хлебы и глаголет молитву сию велегласно: Егда же глаголет: Сам благослови.

Трижды. И глаголем: Благословлю. По исполнении же псалма священник к народу глаголет: Благослове! И блюди, да сохраниши: елей сей благословенный второе да не благословиши, ни вино, ни пшеницу, ниже хлебы на втором бдении, но аще вельми мало, новая не у. Елеем же сим, егоже благословил еси, на целовании образа, люди зна. Можеши же и во брашнах сне. Хлебы же на раздаянии до.

Пшеницу же или сей, или со иною измели, и с благодарением иждиви. Литургисати же сими хлебами или вином, да не дерзнеши, по правилу номоканонному о священнодействии. Во иныя же дни, аще несть празднества кому, творится на вечерни сице: По велицей ектении кафисма рядовая. И по кафисме ектения малая. Таже, Сподо. И тропари по уставу чина.

И потом ектения: Поми. Поклон великий. Дух же целому. Поклон великий. Ей, Го. Поклон великий. Таже малых поклонов 1. Бо. И поклоны три.

И поклоны три. Лик: Честне. Сия же бывают, егда есть Великий пост.

Аще же есть ин пост, и пето Аллилу. И отпуст. ПОСЛЕДОВАНИЕ УТРЕНИ. Аще убо есть Великая Четыредесятница, по еже благословити иерею, начинаем: Трисвятое. По триех же псалмех иерей глаголет молитвы утренния, стояй непокровен пред святыми дверьми. Молитва первая: Благодари. Мир мiрови Твоему. По гласу тропаря дне.

Стих: Испове. Таже глаголется тропарь случивыйся дважды и Богородичен в тойже глас. И аще случатся два тропаря, всегда первый глаголется дважды, таже вторый и Богородичен. Аще есть Аллилу. Стихи же глаголем сия: Стих 1: От но.

На Литургии Преждеосвященных Даров в диаконском возглашении перед. Служебник в одном томе, в твердом переплете, текст отпечатан в две . Когда-то мы на диаконнике свой служебник планировали создать, а как узнали, что выходит этот, то тема стала . Дима, за всех ответить не могу, касаемо моего отношения к вопросу: у людей, не изучающих углубленно диаконское служение, благодаря ТВ создаётся .

Стихи же глаголем сия: Стих: Блаже. По исполнении же стихословия, творит священник малую ектению: Па.

Диаконский Служебник Архидиакона Андрея Мазурова Скачать

Служебник – богослужебная книга, предназначенная для богослужения священника и диакона. Связь диаконского служения с епископским с самого раннего времени. Служебник (цсл). Произведение: Служебник (цсл). Фор Основы Изотопной Геологии здесь.

Степенны гласа. Диакон: Во. Стих: Хвали. По 3- й песни творит диакон или священник малую ектению: Па. И чтение в Синаксарии. По 8- й песни канона: Богоро. Трижды. Стих: Я. На хвалитех стихиры воскресны 4 и Анатолиевы 4.

Глаголем и стиха два: Стих 1: Воскресни. Глаголем же и тропари по обычаю. Таже глаголет диакон или иерей ектению: Поми. По кафисмах же, 5. По 3- й песни, и по 6- й, и по Досто. По Трисвятом и тропарех ектения: Поми. И по отпусте лик поет многолетие.

Аще есть Четыредесятница: Бла. Таже паки ин поклон великий един, глаголюще и в нем предписанную молитву: и по еже востати нам, начинает предстоятель первый час. ПРОСКОМИДИЯ ЧИН СВЯЩЕННЫЯ И БОЖЕСТВЕННЫЯ ЛИТУРГИИ. Хотяй священник Божественное совершати Тайнодействие, должен есть первее убо примирен быти со всеми и не имети что на кого, и сердце же, елика сила, от лукавых блюсти помыслов, воздержатися же с вечера и трезвитися даже до времене священнодействия. Времени же наставшу, входит во храм и соединився со диаконом, творят вкупе к востоку пред святыми дверьми поклонения три. Таже глаголет диакон: Благослови. Хлеб наш насу. И да возвеселя.

Таже приемлют в руки своя кийждо стихарь свой, и творят поклоны три к востоку, глаголюще в себе кийждо: Бо. Нарукавницы же налагая на руки, на десную убо, глаголет: Десни. Святый убо дискос поставляет о шуюю страну, потир же, еже есть святую чашу, одесную, и прочая с ними. Священник же сице облачится: прием стихарь в левую руку, и поклонився трижды к востоку, якоже речеся, назнаменует, глаголя: Благослове.

Да не погуби. Аз же незло. Трижды. И абие водружает копие в десную страну печати, и глаголет режя: Я. Диакон глаголет: Прободи.

Еще же к сим глаголет: И. Аще же поется Великаго Василиа, того поминает. И тако взем девятую частицу, полагает ю. На коеждо имя взимает частицу, приглаголя: Помяни. Посем глаголет: Помяни. Таже диакон прием кадильницу и фимиам вложив в ню, глаголет к священнику: Благослови.

Аще убо есть неделя: Воскресы. Таже отходит, и кадит святую трапезу кругом крестовидно, глаголя в себе: Во гро. И ставше вкупе пред святою трапезою, покланяются трижды, в себе молящеся и глаголюще: Царю. И посем подклонив диакон свою главу священнику, держа и орарь треми персты десныя руки, глаголет: Вре. И став на обычном месте, прямо святых дверей, покланяется со благоговением, трижды, глаголя в себе: Го. Аще же собором служат священнии мнози, действо проскомидии един иерей токмо да творит и глаголет изображенная.

Прочии же служители ничтоже проскомидии особно да глаголют. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ ИЖЕ ВО СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТАГО. Диакон: Благослови. Диакон же подобне творит, якоже и в первей молитве. Таже диакон: Па. Зде отверзаются двери на малый вход.

Певаему же третиему антифону от певцев, или Блаженнам, аще есть неделя, егда приидут на Славу, священник и диакон, ставше пред святою трапезою, творят поклоны три. Таже прием священник святое Евангелие, дает диакону, и идут от десныя страны созади престола, и тако изшедше северною страною, предыдущим им лампадам, творят малый вход, и ставше на обычном месте, приклоняют оба главы, и диакону рекшу: Го. Исполньшуся же конечному тропарю, входит диакон посреде, и став пред иереем, возвышает мало руце и показуя святое Евангелие, глаголет велегласно: Прему. И диакон убо полагает святое Евангелие на святей трапезе. Певцы же поют: Прииди. Единожды. Аще же неделя: Воскресы.

Единожды. Таже обычныя тропари. Священник же глаголет молитву сию: Молитва Трисвятаго пения: Бо. Иерей же, стоя пред святою трапезою и зря к западу, возглашает: Прему. Диакон, став на обычном месте, начинает сице: Рцем вси. Да ни кто от оглаше.